سؤال:  سماحة آية الله العظمى الفقيه الكبير   حفظه الله

       بعد سلامي ودعائي لكم في أن تكونوا بأتم صحة وعافية

 هل صحيح مايشيع عند بعض المؤمنين من أن استحباب التختم في اليمين إنما هو بالنسبة للخنصر فقط وأنه يكره التختم في الوسطى والسبابة من اليد اليمنى بغض النظر عن كون المكلف متختما في الخنصر أو غير متختم ، كما يباح - لا أنه يستحب - للمكلف في أن يلبس الخاتم في بنصره أوإبهامه إذا كان متختما في خنصره وبعبارة أخرى يمكن القول أن الأصابع بالنسبة لوضع الخاتم ثلاثة أقسام :

قسم مستحب : وهو الخنصر .

قسم مكروه : وهو السبابة والوسطى .

قسم مباح بشرط التختم في الخنصر : وهو الإبهام والبنصر .

ولعلهم يستدلون في كراهة التختم في السبابة والوسطى بالحديث الوارد عن الإمام علي (ع)  : نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أتختم في أصبعي هذه وهذه ، قال : فأومأ إلى الوسطى والتي تليها.

فما هو رأي سماحتكم حول ذلك ؟

بسمه تعالى

الجواب:

نعم ورد استحباب التختم باليمين وبالخنصر على نحو  الافضلية .

     السؤال: سماحة المرجع الكبير    دام توفيقه

     بعد السلام والسؤال عن حالكم راجيا أن تكونوا بخير وعافية ،،،

     تقام عندنا في البحرين مجالس ذكر تسمى بـ (مجالس ختم الصلوات) ، وكيفيتها أن يتجمع فيها بعض المؤمنين ليرددوا الصلاة على محمد وآل محمد أربعة عشر ألف مرة مثلا ثم بعد ذلك يهدون ثوابها لأحد المعصومين (ع) راجين بذلك قضاء حوائجهم ، فما هو رأيكم الشريف في ذلك ؟

بسمه تعالى

الجواب:

ان قصد فيها القربة المطلقة الى المولى عز وجل فلا مانع منه والله العالم .