أسئلة متفرقة

لماذا يلقب العلماء والمرجع بأية الله وروح الله وهذه الالقاب التي لم يلقب بها لانبي ولاوصي

ج 1- يراد من كلمة الله اي مخلوق الله و اما روح الله لقب للنبي عيسى و يطلق على بعض الملائكة العظام كما في قوله تعالى تنزل الملائكة و الروح و اطلاقه على غير المعصومين على نحو المجاز دون الحقيقة  

 

السؤال الاول:عندنا نحن الشيعة لية القدرفي 23رمضان وعند العامة 27 منه نريد معرفة مدرك الاختلاف اطال الله بقائكم

ج1- يكون سبب تعدد ليالي القدر بحسب اختلاف الروايات

السوال الثاني:اذا اختلف في رؤية الهلال بحيث ان شاهدين عدلين شهدا برؤيته بينما نفى الفلكيون امكانية رؤيته في تللك اللية بناء على مستند  علمي  فهل

نأخذ قول الشهود ام نعمل وفق رأي الفلكي وهل قول الفلكي حجة

ج2- لا أعتبار بقول الفلكي و أنما الميزان بالرؤيا المجردة من غير واسطة

السؤال الاول : سمعت بان الطمأنينة من ضروريات الصلاة وان التارك لها صلاته باطلة ، ولكن ما حكم من كان لا يعلم بذلك .

ج 1- اذا كان جاهل الحكم فلا أعادة عليه

السؤال الثاني : اعرف شخصا يقول بان الامام علي يستطيع ويقول بان هذه القدرة ذاتية مستدلا بآية )فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ( فهو يقول بان هناك من ينسب الخلقة لغير الله تعالى والعياذ بالله ، لكن الله أحسن الخالقين .

فهل هذا من الغلاة الذين لعنهم أئمتنا وعلمائنا ؟

ج 2- اذا كان معتقدا بان عليا قادر في الخلق والايجاد و مستغني عن الارادة الالية فان ذلك مما يستلزم الكفر و التفويض المطلق وان كان بحسب تصوره ان ما يصدر من قبل الامام علي (ع) على نحو اجراء قابلية القابل وانما المجري لفاعلية الفاعل هو الله حقيقة فلا يستلزم الكفر

السؤال الثالث : هناك شركة ماليزية VMax تقوم ببيع تذاكر سفر الى ماليزية لغرض الترفيه ، قيمة هذه التذكرة (1000$)  وان مشتري هذه التذكرة له الحق بالسفر الى ماليزيا والبقاء فيها عشرة ايام وان الشركة تعطي لكل مشترك وكالة أي يعتبر مساهم بالشركة بهذا المبلغ أي مبلغ التذكرة ولمدة سنة وتعطي الشركة المشترك ارباح اسبوعية غير ثابتة النسبة وتعطس عمولة لكل شخص ياتي به المساهم الى الشركة كعميل لها نسبة 10% من قيمة السهم والبالغ (1000$) .

فهل تجوز المعاملة بهذه الكيفية أم لا ؟

ج 3- الاحوط عدم الاشتراك في مثل هذه المعاملة وقد اشرنا اليها في موقعنا

ملاحظة : أن الشركة أعلاه ليس لها عنوان ثابت في العراق أو أي بلد آخر  بل عناوين على الانترنت فقط .

السؤال الرابع : هل استطيع أخذ الحكم الشرعي من الرواية الواردة عن المعصوم مباشرة دون الرجوع الى المجتهد الجامع للشرائط ، علما بان الرواية واضحة الدلالة وسندها صحيح ؟

ج 4- لا يجوز اخذ الاحكام من منطوق الواية الا لمن كان مستنبطا للاحكام الشرعية

 

الصفحة التالية